Не верю в бога ни в каком его понимании. Ни как в существо на облаке, ни в бога-человека, ни как в высший разум или общий вселенский закон. Не верю и в «бога внутри нас». Я «верю» в то, что можно увидеть своими глазами или в то, существование чего можно как-то доказать, построив чёткую цепочку рассуждений, основанную на очевидных и осязаемых аксиомах.
Естественно, существование бога или его отсутствие не может доказать или опровергнуть ни один человек в мире. Точно так же, невозможно доказать или опровергнуть любой другой вымысел. Но в такой ситуации я больше склоняюсь к тому самому пресловутому «лезвию Окамма», утверждению, которое гласит: «не умножай сущностей без надобности». Т.е. до тех пор, пока я могу объяснить для себя все явления в жизни, пока я могу построить свою картину мира без бога, именно так я и буду делать. Это здоровый прагматизм. Бог мне не нужен, ему нет места в моей жизни, значит, ... его не существует.
Как ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ течение эволюции. Именно так, как нас учили в школе. Атомы соединяются в молекулы, молекулы образуют клетки и т.д. и т.п. в соответствии с естественными законами. Эволюция движется от низших форм к высшим, от слабого к сильному. Выживает сильнейший.
Есть ли судьба? Её нет. По крайней мере, ей нет места в моей картине мира, по причинам, описанным выше по тексту.
' 2. Ваше отношение к церкви - и аргументы за и против. Инструмент для оболванивания, когда Бог на самом деле в сердце каждого, или - все же - многовековая история - не идиотка, и этот институт необходим человеку?
Скорее, этот институт БЫЛ необходим человеку долгие годы, но в наше время это скорее рудимент. Посмотрите, в цивилизованных странах она больше не играет определяющей роли, а лишь с каждым годм подстраивается под современый мир, постоянно смягчая свои канноны. Думаю, в обществе будущего её места нет вообще.
Воспринимаю религию вообще и её «рабочий орган» - церковь как некоторый ... хм, костыль. Именно, подобно тому, как костыль помогает физически слабым ходить, так религия помогает жить слабым морально. Я говорил уже об этом вчера. Если человек, всилу различных причин, не может найти смысл своей жизни, тот стержень, на который ему опереться, если он чувствует себя брошенным и потерянным в мире, или он ничего не может сделать со своими животными страхами, то он ищет защиту на стороне. Церковь и есть такая официально признанная защита. Ничего более. И хорошо, если лузеры пойдут в церковь, ведь они могли бы пойти и под крылышко более серьёзных мракобесов – националистов и т.д. Или просто спиться. Путь уж лучше воспользуются общепринятым костылём
.' 3. Ваш взгляд на возникновение человека и трактовка разума - души - набор алгоритмов, программа (крайний "правый" взгляд) или нечто бессметрное (крайний "левый" взгляд, образно). Есть ли душа у животых?
Душа не существует (мог бы и не говорить, правда?). Разум – это программа. Но не линейный алгоритм (почувствуйте разницу) в общепринятом понимании. Ведь есть масса других видов программ. Например, нейронные сети и пр. Т.е. это просто нечто, умеющее процессить данные, поступающие из внешней среды, и производящее другие данные. Да, подчиняясь теории сложных систем, примитивные нервные клетки, соединяясь, образуют нечто бОльшее, чем сумма составляющих частей. Но это бОльшее не является мистической сущностью и может быть смоделировано машиной. И, естественно, полностью разрушается вместе с разрушением его несущей струкруты – физического мозга. Почему тогда до сих пор не создан ИИ? Потому что его созданием почти никто сейчас не занимается. Я по долгу службы немного имел дело с нашими кафедрами ИИ и должен сказать, занимаются они вовсе не созданием думающих машин. Теория ИИ давно распалась на кучку прикладных областей, которые преследуют совершенно другие цели и, по сути, являются просто экстемальными формами прикладной математики, но не более того.
' 4. Взгляд на жизнь - следует ли цепляться за нее всеми силами (образно - делать в плену все, чтобы выжить) - или бренная облочка чем быстрее исчезнет, тем лучше (при воспалении легких - даже атибиотики пить не буду).
Следует цепляться. Ведь жизни после смерти нет, значит нужно успеть как можно больше за отведённое мне время. Больше почувствовать, больше создать.
' 5. Взгляд на убийство - животных, людей.
Без убийства животных (в силу одного своего хронического заболевания) я не смог бы прожить и недели. Сэ ля ви. Убийство же людей неприемлемо. Естественно, без ОЧЕНЬ веских причин. Аборты и клонирование убийствами человека не считаю – до тех пор, пока мозг зародыша не сформировался и не начал заполняться, это всего лишь незанонченных механизм.
